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伽藍神，又作伽藍十八善神、護伽藍神、守伽藍神、寺神。
《法苑珠林》卷五二載：

護法伽藍神斯有十八神，一名美音，二名梵音，三名天鼓，四名嘆妙，五名嘆美，六名摩妙，七名雷音，八名師子，九名妙嘆，十名梵響，十一名摩妙，十二名佛聽，十三名嘆德，十四名廣目，十五名妙眼，十六名徹聽，十七名徹視，十八名遍視。此謂之為“十八伽藍神”。

桂枝香·金陵懷古

宋·王安石

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。

千里澄江似練，翠峰如簇。

征帆去棹殘陽里，背西風，酒旗斜矗。

彩舟云淡，星河鷺起，圖畫難足。

念自昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續。

千古憑高對此，謾嗟榮辱。

六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。

至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。

圖片拍自陳廷焯《詞則》

言志

不煉金丹不坐禪，

不為商賈不耕田。

閑來寫就青山賣，

不使人間造孽錢！ 

雨打梨花深閉門，孤負青春，虛負青春。

賞心樂事共誰論？花下銷魂，月下銷魂。

愁聚眉峰盡日顰，千點啼痕，萬點啼痕。

曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君。

3月22日，現年76歲的以太網（Ethernet）發明者、3Com公司創始人鮑勃·梅特卡夫（Bob Metcalfe）榮獲圖靈獎。這一計算機科學的最高榮譽，表彰他為引領大眾進入超級連接時代所做的貢獻。

人最慘的恐怕就是說成吃狗屎之類的。而對一個官員，尤其是很高級的官員，說他喜歡吃狗屎，而且說他又娶狐貍做老婆，估計也是被人惡心久了而已。

這個人是誰呢？就是大唐的賀蘭進明，洛陽人。此人開元十六年登進士第，官作御史大夫，還做到了臨淮節度使。唐肅宗時，拜北海太守，遷南海太守、御史大夫、嶺南節度使，坐事貶為秦州司馬。

這個“坐事”就是見死不救，導致張巡陷沒。安祿山叛亂之后，757年，安慶緒派部將尹子琦率軍南侵江淮屏障睢陽，張巡與許遠在內無糧草、外無援兵的情況下死守睢陽，前后交戰四百余次。“南霽云(南八)之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠之聲威功績出己上，不肯出師救 。愛霽云之勇且壯，不聽其語，強留之，具食與樂，延霽云坐。霽云慷慨語曰：「云來時，睢陽之人不食月余日矣。云雖欲獨食，義不忍；雖食，且不下咽。」因拔所佩刀斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激，為云泣下。云知賀蘭終無為云出師意，即馳去。將出城，抽矢射佛寺浮屠，矢著其上磚半箭，曰：吾歸破賊，必滅賀蘭，此矢所以志也。”

《廣異記》傳說賀蘭進明娶狐貍做老婆。

《豈有此理·好食說》載：“賀蘭進明好啖狗糞。” ，啖就是吃的意思，好啖狗糞就是喜歡吃狗屎。

夏敬渠《野叟曝言》第七十四回有賀蘭進明吃狗糞的描寫。

但《唐才子傳》竟然說其“古博雅，經籍滿腹，其所著述一百余篇，頗究天人之際。又有古詩樂府等數十篇”等等，后人則說“有《行路難》《古意》等傳于世”。這么喜歡寫文章的人，但其怪癖竟然是吃狗屎，這么惡心。這也算是歷史奇聞了。竟然還有這么大的官員喜歡吃狗屎，難道做官會導致變態嗎？還是官越大，越變態？

一葉落，褰朱箔。

此時景物正蕭索。

畫樓月影寒，西風吹羅幕。

吹羅幕，往事思量著。

褰（qiān）：揭起。朱箔：紅色的簾子。

如夢令(憶仙姿)·曾宴桃源深洞

曾宴桃源深洞，一曲舞鸞歌鳳。

長記別伊時，和淚出門相送。

如夢，如夢，殘月落花煙重。

陽臺夢·薄羅衫子金泥鳳

薄羅衫子金泥鳳，困纖腰怯銖衣重。

笑迎移步小蘭叢，亸金翹玉鳳。

嬌多情脈脈，羞把同心捻弄。

楚天云雨卻相和，又入陽臺夢。

歌頭

賞芳春，暖風飄箔。鶯啼綠樹，輕煙籠晚閣。

杏桃紅，開繁萼。靈和殿，禁柳千行斜，金絲絡。

夏云多，奇峰如削。紈扇動微涼，輕綃薄，梅雨霽，火云爍。

臨水檻，永日逃繁暑，泛觥酌。露華濃，冷高梧，凋萬葉。

一霎晚風，蟬聲新雨歇。惜惜此光陰，如流水。

東籬菊殘時，嘆蕭索。繁陰積，歲時暮，景難留。

不覺朱顏失卻，好容光。且且須呼賓友，西園長宵。

宴云謠，歌皓齒，且行樂。

李存勖(885~926)，字亞子，原為突厥沙陀族人，賜姓李，為晉王李克用之長子。膽略絕人，驍勇善戰，北退契丹，東滅燕，又滅梁，公元923年稱帝，在位四年，史稱后唐莊宗。存勖雖武人，但洞曉音律，能度曲。同光四年為伶人所殺。

劉過《唐多令·蘆葉滿汀洲》

安遠樓小集，侑觴歌板之姬黃其姓者，乞詞于龍洲道人，為賦此《唐多令》。同柳阜之、劉去非、石民瞻、周嘉仲、陳孟參、孟容。時八月五日也。

蘆葉滿汀洲，寒沙帶淺流。

二十年、重過南樓。

柳下系船猶未穩，

能幾日，又中秋。

黃鶴斷磯頭，故人今在否？

舊江山、渾是新愁。

欲買桂花同載酒，

終不似，少年游。

劉過(1154—1206），南宋文學家，字改之，號龍洲道人。

吉州太和（今江西泰和縣）人，長于廬陵（今江西吉安），
逝于江蘇昆山，墓在昆山玉峰山，也即現江蘇昆山亭林園內。

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一個骯臟的國家，如果人人講規則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；

一個干凈的國家，如果人人都不講規則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。

薩普文化起源于非洲，在非洲有一個薩普協會，會員高達1萬人。在非洲薩普協會（La Sape），是“格調營造者和優雅人的協會”（Société des Ambianceurs et des Personnes élégantes）的首字母簡稱，而“sape”一詞在法語中既有“服飾”的意思，該協會代表一種集中于剛果民主共和國金夏沙和剛果共和國布拉柴維爾等城市的次文化。薩普協會的成員被稱為“薩普洱”（sapeur）。
最近上海安福路網紅所為，和這個非洲薩普有得一比，在精神病和神經病的境界，安福路網紅正在著意超越。